Pada pagi hari yang cerah, Rasulullah SAW berjalan bersama para
sahabat. Waktu itu, mereka menyaksikan seorang pemuda membelah kayu
penuh semangat. Kemudian seorang sahabat berkata, “Seandainya semangat
itu digunakan untuk berjihad di jalan Allah…”
Rasulullah SAW yang mendengar perkataan sahabat, lantas bersabda,
“Apabila keluarnya dia dalam rangka mencari nafkah untuk anaknya yang
masih kecil, itu juga termasuk jihad fi sabilillah. Jika keluarnya dalam
rangka mencari nafkah untuk orangtuanya yang tua, maka itu juga jihad
fi sabilillah. Kalau pun keluarnya dia dalam rangka mencari nafkah untuk
diri sendiri demi menjaga harga diri, maka itu juga termasuk jihad fi
sabilillah. Tetapi, bila keluarnya dia disertai riya dan hura-hura, maka
itu merupakan usaha di jalan setan.” (HR Thabrani).
Hadis di atas memberi pesan kepada kita, bekerja merupakan aktivitas
mulia yang patut dilakukan seluruh Muslim di mana pun berada. Sebab, di
dalam Islam, bekerja berarti melakukan aktivitas bermanfaat bagi diri
sendiri dan orang lain.
Dengan bekerja, seorang Muslim akan memperoleh dan menghasilkan nilai
tambah materi sehingga kebutuhan mereka terpenuhi. Tak heran, bila Nabi
Muhammad SAW memasukkan pekerja atau pengusaha pada golongan orang yang
melakukan jihad fi sabilillah.
Para pekerja, pedagang, pengusaha, dan profesi lain bila dari kedalaman
hati berniat memberikan manfaat dari kerja yang dilakukan, posisinya
sama dengan jihad. Apa pun profesi asalkan diperoleh dengan halal,
pekerjaan itu merupakan bentuk ibadah yang besar pahalanya.
Bekerja
ialah tradisi kenabian yang paling panjang melintasi zaman. Para Nabi
dalam memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari, tidak bergantung pada
pemberian orang lain sebab mereka memiliki profesi masing-masing.
Nabi Daud misalnya, menjalani profesi sebagai pengrajin. Nabi Yusuf
juga menjalani profesi sebagai bendahara negara. Bahkan, Nabi Muhammad
SAW, sebelum diangkat menjadi nabi oleh Allah, bekerja sebagai
penggembala dan pedagang.
Allah SWT berfirman, “Katakanlah: Wahai kaumku, bekerjalah sekuat
kemampuanmu, sesungguhnya aku pun berbuat demikian. Kelak kamu akan
mengetahui, siapakah memperoleh hasil yang baik dari dunia ini.
Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu tidak akan mendapatkan
keberuntungan.” (QS Al- An’am [34]: 135).
Ayat di atas, mengajarkan kepada kita tentang pentingnya bekerja
bersama Allah. Ketika hendak melaksanakan tugas dalam pekerjaan, niat
yang ditanamkan hendaknya ditujukan untuk beribadah kepada-Nya.
Maka ketika di dunia ada orang miskin, kaya, dan orang berkecukupan,
ini bukan berarti derajat di sisi Allah menjadi berbeda. Profesi apapun
yang kita jalani dengan penghasilan materi yang kecil, misalnya, belum
tentu bernilai kecil di hadapan Allah.
Hasil yang baik, dalam ayat di atas, artinya sekecil apa pun yang
diperoleh dari pekerjaan kita, harus memiliki manfaat bagi lingkungan
sekitar. Kerja keras yang dilakukan siapa pun akan mendapatkan berkah
tak terkira bagi kehidupannya.
Bagi seorang pekerja keras, Allah SWT akan mengganti setiap tetesan
keringatnya tak hanya dengan materi di dunia tetapi juga dengan pahala
di akhirat kelak. Islam tidak menganjurkan umatnya untuk menengadahkan
tangan mengharap belas kasih orang lain.
Dengan bekerja, kita seolah sedang berupaya menciptakan kekuatan umat
Islam di kancah global. Karena itulah, tak heran apabila bekerja
diposisikan sebagai salah satu bentuk jihad fi sabilillah.
Islam menghormati pekerja yang keringatnya membasahi tubuh, daripada peminta-minta yang mengharapkan belas kasih orang lain.
Dari Abu Hurairah ra, Rasulullah SAW bersabda, “Sungguh, seandainya
salah seorang di antara kalian mencari kayu bakar dan memikul ikatan
kayu itu, maka lebih baik daripada ia meminta-minta kepada seseorang,
baik itu memberinya atau tidak.” (HR Al-Bukhari dan Muslim).
Wallahua’lam
